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"Koyaanisqatsi"
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"Koyaanisqatsi" es el primer film de la trilogía
QATSI. ("Koyaanisqatsi", "Powaqqatsi" y
"Nacoyqatsi"), Es también el debut de Godfrey
Reggio como director y productor. Del mismo autor también son las películas "Anima
Mundi" y "Evidence".
"Koyaanisqatsi" corresponde al género documental
y fue realizada entre 1975 y 1982. El film expone la colisión
de dos mundos diferentes. Por un lado la vida urbana y su
tecnología, y por el otro el medio ambiente.
El título es una palabra "Hopi" que en una de
sus acepciones significa "vida fuera de equilibrio",
pero también "vida loca", "vida en
turbulencia", "vida que lleva a la
desintegración" o un estado de vida que clama por otro
modo de vivir"; significados todos que se ajustan a una
descripción perfecta del mundo moderno.
"Koyaanisqatsi" posee una particularidad: carece
completamente de palabras. Quizás esto se relacione con el
hecho de que Godfrey Reggio vivió 14 años en silencio y
plegaria cuando estudiaba para ser monje. Pero la ausencia de
las palabras no limita su arte. La película prescinde
totalmente de ellas y se despliega como una selección aguda
de imágenes, fotografiadas por el ojo sensible de Ron Fricke,
que también junto a Alton Walpole realiza una edición precisa y compuesta al son de la música de
Philip Glass. Todos estos elementos producen una alquimia que
embarca al espectador en un viaje hacia la locura del mundo
contemporáneo y hacia su propio mundo interior.
Al comienzo del film irrumpen escenas de la naturaleza:
cielos, nubes, cerros, ríos, aves, grutas, mostradas con un
ritmo sereno, acorde al mundo natural exhibido. Pero, pronto,
este clima calmo cede el lugar a la ruptura del equilibrio.
Los reactores de un cohete producen una lluvia de cenizas,
lluvia que para los "hopi" era una señal clara del
comienzo del fin del mundo. "Podría ser que algún día sea arrojado del
cielo un receptáculo de cenizas que queme la tierra y evapore
los océanos", vaticina una de sus profecías.
Luego la tormenta de imágenes mostrará ciudades grises,
fábricas vomitando vapores oscuros. Otra profecía "hopi" asegura:
"Excavar riquezas de la tierra es cotejar al
desastre". Y otra: "Al acercarse el día de la
purificación, la Abuela Araña tejerá hilos de un extremo al
otro del cielo"; pero esta vez, quizás, no será la
Abuela Araña la que teja los hilos, sino el hombre moderno,
que levantará sus torres, sus "arañas" de hierro,
tendiendo cables entre torre y torre....
"Koyaanisqatsi" desde la visión de su
realizador: Godfrey Reggio
"¡Koyaanisqatsi intenta revelar la belleza de la
bestia! Generalmente percibimos nuestro mundo, nuestro estilo
de vida, como algo tan hermoso porque no hay otra cosa que
percibir. Si uno vive en este mundo, el mundo globalizado de
la alta tecnología, lo único que uno podrá ver es un
colchón de comodidad sobre otro. En nuestro mundo lo
"original" es la proliferación de lo estandarizado.
Las copias son copias de copias. Parece no haber habilidad
para ver más allá, para ver que nos encapsulamos en un
ambiente artificial que reemplazó al original, a
la naturaleza misma. Nosotros no vivimos ya con la naturaleza.
Vivimos sobre ella. Fuera de ella. La naturaleza se ha
convertido en un recurso para solventar la existencia
artificial de la urbe.
Habiendo dicho eso, mi intención, en otras palabras, es
describir el gran cuadro. "Koyaanisqatsi" no es mucho sobre nada, ni
siquiera tiene un sentido específico o valioso. "Koyaanisqatsi"
es después de todo un objeto animado, un objeto en tiempo, en
movimiento. El sentido lo encontrará el espectador. El arte
no tiene un sentido intrínseco. Ese es su poder, su misterio
y de ahí su atracción. El arte es libre. Estimula al
espectador a insertarle su propio significado, su propio
valor. Así, cualquier sentido o valor en "Koyaanisqatsi"
puede proceder exclusivamente del receptor. El sentido del
film es provocar preguntas que sólo la audiencia puede
contestar. Este es el único valor de una obra de arte: no un
sentido predeterminado, sino un sentido adquirido en la
experiencia del que va a su encuentro. El receptor es mi
interés, no el sentido. Si el sentido es el objetivo,
entonces la propaganda y la publicidad es la forma. Así que
en el sentido del arte, el significado de "Koyaanisqatsi"
es cualquiera que tú desees encontrarle. Ese es su
poder."
Godfrey Reggio
Fuente: http://www.temakel.com/articulokoyaanisqatsi.htm
por Carlos Brussain
"Los Hopi"
Los indios hopi pertenecen al grupo de tribus de los conocidos
como "indios pueblo", antiguos habitantes de la
meseta central de los Estados Unidos, ubicados en la
actualidad en los estados de Arizona y Nuevo México. Sus
costumbres y tradiciones se adentran en lo más profundo de la
prehistoria, pero no en su actual emplazamiento, sino en un
lejano territorio que los hopi llamaban "Kasskara",
y que fue víctima de guerras y cataclismos que apunto
estuvieron de exterminar a toda su raza.
La comunidad de los indios Hopi, habita actualmente en la costa del Pacífico de
los Estados Unidos, un lugar que combina un árido desierto con una franja de
frondosa vegetación que bordea la costa. Pese a estar confinados a la
reservación, esta etnia ha sido conocida por otras culturas del globo por la
precisión de sus oráculos. Ningún indio perteneciente a esta comunidad deja de
consultar los espíritus Padres de la Naturaleza, acerca de sus acciones.
Más
información de los Hopis
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